摘要:考研政治雖說相對(duì)簡單,在基礎(chǔ)階段不用花費(fèi)大量時(shí)間。但是由于哲學(xué)部分的知識(shí)點(diǎn)較為抽象,2019考研er在前期需要了解哲學(xué)的基本知識(shí)點(diǎn)、相
作者
文娟老師
摘要:考研政治雖說相對(duì)簡單,在基礎(chǔ)階段不用花費(fèi)大量時(shí)間。但是由于哲學(xué)部分的知識(shí)點(diǎn)較為抽象,2019考研er在前期需要了解哲學(xué)的基本知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)概念及出題方式,才能在之后的復(fù)習(xí)中輕松掌握哲學(xué)的知識(shí)點(diǎn)哦!考研幫文娟老師將帶領(lǐng)大家每天10分鐘,輕松玩轉(zhuǎn)考研政治哲學(xué)。
?【知識(shí)點(diǎn)精講】
實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。
人們的實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的客觀過程。實(shí)踐的主體、客體和中介是實(shí)踐活動(dòng)的三項(xiàng)基本要素,三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)。
實(shí)踐主體是指具有一定的主體能力、從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的人。實(shí)踐客體是指實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。實(shí)踐客體與客觀存在的事物不完全等同。實(shí)踐中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。
實(shí)踐活動(dòng)就是一個(gè)以主體、中介和客體為基本骨架的動(dòng)態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。實(shí)踐的主體和客體相互作用的關(guān)系,包括實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系,其中實(shí)踐關(guān)系是最根本的關(guān)系。實(shí)踐的主體和客體與認(rèn)識(shí)的主體和客體在本質(zhì)上是一致的。
?【命題方式與注意事項(xiàng)】
認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)就是實(shí)踐,也是我們考試的重點(diǎn)。清楚把握認(rèn)識(shí)的構(gòu)成與實(shí)踐的構(gòu)成的一致性。實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系都是主客體之間雙向的過程,相互作用。
?【習(xí)題演練】
(單選)“只有音樂才能激起人的音樂感;對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義。”這表明
A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果
B.人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺而存在
答案:A
解析:題干的話出自馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。馬克思說:從主體方面來看,只有音樂才能激起人的音樂感;對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義。這說明人的認(rèn)識(shí)是主體與客體(對(duì)象)相互作用的過程和結(jié)果。因此,A是正確選項(xiàng)。D是明顯的主觀唯心主義觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展不是由人的感覺能力決定的;人的認(rèn)識(shí)能力也不是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的,所以B、C也是錯(cuò)誤選項(xiàng)。
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